Εγώ, η κοινωνία

Τέρας τρέφεις εντός, τερατώδεις αναπαραστάσεις θα αντικρίζεις.Αγάπη καλλιεργείς εντός, αγάπης φυτείες θα φουντώνουν γύρω σου.Σύγκρουση των δύο μέσα, πεδίο μάχης το έξω σου.Εσύ ο γεωργός, εσύ και η σοδειά του κόσμου. Την ώρα που φωνάζεις συνθήματα σε πορείες,την ώρα που ο λάρυγγάς σου γίνεται σάλπιγγα για ειρήνηκαι οι διογκωμένες φλέβες στους κροτάφους σου ηχούν άσβεστοΣυνεχίστε να διαβάζετε «Εγώ, η κοινωνία».

Αναζητώντας το Λογιστικό …μέρος μας. (Εσύ τι λες, Πλάτωνα; Θα τα καταφέρουμε; )

Τι απέγινε η κριτική μας Σκέψη;Την έχουμε βάλει για ύπνο να ξεκουραστεί για μια ζωή;Την υποχρεώσαμε να πέσει σε μόνιμη «χειμερία νάρκη»; Έχουμε ξεχάσει τη σοφία μας;Πώς τολμήσαμε να θάψουμετην κουκουβάγια της Αθηνάςσε ένα ασφυκτικό υπόγειο κλουβί; Γιατί έχουμε γίνει βαρκούλεςπου ανεμοδέρνονται από το θυμοειδές μέρος της ψυχήςκαι γίνονται έρμαια των υπόγειων ρευμάτων του επιθυμητικού;ΥπάρχειΣυνεχίστε να διαβάζετε «Αναζητώντας το Λογιστικό …μέρος μας. (Εσύ τι λες, Πλάτωνα; Θα τα καταφέρουμε; )».

Τί είναι Ασάνζ; Όπως λέμε ντεκαπάζ;

Συνομιλώ στην παιδική χαρά με μια μητέρα και -αναφερόμενη σε κάτι σχετικό με τον Covid 19 –  επειδή αντιδρά με έκπληξη σε μια πληροφορία, καταλήγω στο πικρο-χιουμοριστικό σχόλιο «Ε, δεν έχει διαδοθεί ακόμα. Άλλωστε δεν είναι εποχές να αποκαλύπτονται στο ευρύ κοινό αλήθειες. Μην τρέχουμε σε δίκες τώρα σαν τον Ασάνζ». Παύση. Συλλαμβάνω ότι τοΣυνεχίστε να διαβάζετε «Τί είναι Ασάνζ; Όπως λέμε ντεκαπάζ;».

Θα εκπαιδεύσουμε τα παιδιά στη φίμωση λοιπόν;

Πριν από μερικά χρόνια, όταν χρειάστηκε να κάνει η Cristie (γαλλικό μπουλντόκ και μεγάλη μου αγάπη που ταξιδεύει τώρα άυλη κάπου  στο σύμπαν) μία συγκεκριμένη εξέταση για την οποία πάντα εξέφραζε δυσφορία και θυμό, οι κτηνίατροι μου είπαν «θα χρειαστεί να την κρατήσετε αλλά αν φοβάστε ότι θα σας δαγκώσει, να της βάλουμε φίμωτρο γιαΣυνεχίστε να διαβάζετε «Θα εκπαιδεύσουμε τα παιδιά στη φίμωση λοιπόν;».

Μεταμορφώνεσαι ή απλώς μετακινείσαι;

Ως προς τη δυάδα κίνηση-ακινησία, οι περισσότεροι άνθρωποι θα χαρακτήριζαν ως θετική την πρώτη και αρνητική τη δεύτερη. Αυτό συμβαίνει γιατί συγχέουν την ακινησία με την έλλειψη δράσης ή την παθητικότητα, ενώ δεν είναι ταυτόσημες έννοιες. Στα διάφορα δίπολα που υπάρχουν στη ζωή μας, συνήθως διαλέγουμε -συνειδητά ή ασυνείδητα- έναν πολο και δρούμε με μιαΣυνεχίστε να διαβάζετε «Μεταμορφώνεσαι ή απλώς μετακινείσαι;».